●天回醫(yī)簡(jiǎn)是國內(nèi)迄今為止發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容最豐富、體系最完整、最具理論和臨床價(jià)值的古代醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)

　　●天回醫(yī)簡(jiǎn)反映的中醫(yī)經(jīng)典理論體系說明至少在漢代以前就已經(jīng)有了較為完整的中醫(yī)臨床診治體系

　　●900多枚醫(yī)簡(jiǎn)包括8種醫(yī)書，涉及經(jīng)脈、臟腑、腧穴、刺法、治療馬病等內(nèi)容，更有沿用至今的多個(gè)古代方藥

　　《扁鵲見蔡桓公》一文，讓國人見識(shí)了春秋戰(zhàn)國時(shí)期“神醫(yī)”扁鵲的高超醫(yī)術(shù)。然而扁鵲的醫(yī)術(shù)究竟有哪些，因其所著醫(yī)書的亡佚，后代已不可考，但2012年成都老官山漢墓出土的900多枚醫(yī)簡(jiǎn)為我們提供了珍貴線索。

　　時(shí)隔11年之后，這批出土醫(yī)簡(jiǎn)得以整理、識(shí)讀為《天回醫(yī)簡(jiǎn)》，由文物出版社正式出版。

　　記者2月22日從《天回醫(yī)簡(jiǎn)》主編、中國出土醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)與文物研究院特聘院長柳長華處獲悉，天回醫(yī)簡(jiǎn)在學(xué)術(shù)上源于扁鵲與倉公，是國內(nèi)迄今為止發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容最豐富、體系最完整、最具理論和臨床價(jià)值的古代醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)，它反映的中醫(yī)經(jīng)典理論體系說明至少在漢代以前就已經(jīng)有了較為完整的中醫(yī)臨床診治體系。天回醫(yī)簡(jiǎn)及醫(yī)藥文物的發(fā)現(xiàn)，為研究早期中國醫(yī)學(xué)的歷史提供了新史料，也將為當(dāng)代中國醫(yī)學(xué)研究和應(yīng)用提供新思路和新方法。

　　天回醫(yī)簡(jiǎn)的發(fā)現(xiàn)曾獲全國十大考古新發(fā)現(xiàn)

　　2012年，在成都地鐵三號(hào)線建設(shè)中，意外在天回鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)了老官山漢墓，除了出土4部織機(jī)模型，實(shí)證了蜀錦為“天下母錦”，還發(fā)現(xiàn)了兩件無價(jià)之寶——天回醫(yī)簡(jiǎn)與髹漆經(jīng)脈人。其中，高約14厘米的髹漆經(jīng)脈人，其頭面、四肢、關(guān)節(jié)、小腹、腰背處刻有111個(gè)點(diǎn)和若干銘文，體表有縱貫全身的彩繪、刻劃經(jīng)脈線共63條，是我國發(fā)現(xiàn)的最早、最完整的經(jīng)穴人體醫(yī)學(xué)模型。900多枚醫(yī)簡(jiǎn)包括《脈書·上經(jīng)》《脈書·下經(jīng)》《逆順五色脈臧驗(yàn)精神》《犮理》《刺數(shù)》《治六十病和齊湯法》《經(jīng)脈》《療馬書》8種醫(yī)書，涉及經(jīng)脈、臟腑、腧穴、刺法、治療馬病等內(nèi)容，更有沿用至今的多個(gè)古代方藥。

　　2013年，老官山漢墓被評(píng)為“2012年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”，并入選新時(shí)代百大考古發(fā)現(xiàn)。

　　證明2000多年前中醫(yī)已有較完整的臨床診斷體系

　　天回醫(yī)簡(jiǎn)的系統(tǒng)性整理始于2014年。彼時(shí)，柳長華來川考察醫(yī)簡(jiǎn)，結(jié)合多年以來對(duì)先秦兩漢醫(yī)學(xué)的研究，大家判斷這批醫(yī)書從學(xué)術(shù)淵源上應(yīng)與西漢名醫(yī)倉公所授所傳的扁鵲醫(yī)書相關(guān)。此后在各方推動(dòng)下，中國中醫(yī)科學(xué)院中國醫(yī)史文獻(xiàn)研究所、成都中醫(yī)藥大學(xué)、成都文物考古研究所和荊州文物保護(hù)中心等單位組成天回醫(yī)簡(jiǎn)整理組，對(duì)老官山漢墓出土醫(yī)簡(jiǎn)和文物進(jìn)行研究。

　　老官山漢墓出土的這批醫(yī)簡(jiǎn)，主體部分抄錄于西漢呂后至文帝時(shí)期，根據(jù)《史記·扁鵲倉公列傳》記載，倉公淳于意的行醫(yī)與授學(xué)時(shí)間與這一時(shí)期相當(dāng)：墓主人下葬年代在西漢景、武時(shí)期，其年輩應(yīng)與淳于意弟子相當(dāng)。

　　從醫(yī)簡(jiǎn)的書名看，均為已亡佚的古醫(yī)書。主要內(nèi)容與淳于意所學(xué)所傳的醫(yī)書相關(guān)。其中《脈書·上經(jīng)》等保存了色脈診的內(nèi)容，《脈書·下經(jīng)》是與馬王堆、張家山出土古《脈書》接近的經(jīng)脈文獻(xiàn)，包含了更豐富的“言病之變化”的內(nèi)容，《脈書·上經(jīng)》中出現(xiàn)的“敝昔曰”與簡(jiǎn)文中存在較多的齊語特征，證明這批醫(yī)簡(jiǎn)在學(xué)術(shù)上應(yīng)源于扁鵲與倉公。

□四川日?qǐng)?bào)全媒體記者 吳曉鈴

　　同步播報(bào)

　　2022年中國考古新發(fā)現(xiàn)揭曉

　　四川鹽源縣老龍頭青銅時(shí)代墓地入圍

　　22日，中國社會(huì)科學(xué)院考古學(xué)論壇在中國歷史研究院召開，論壇共收到來自全國的43項(xiàng)考古新發(fā)現(xiàn)申請(qǐng)材料，經(jīng)專家委員會(huì)評(píng)審，評(píng)選出了2022年中國考古新發(fā)現(xiàn)的6項(xiàng)入選項(xiàng)目和6項(xiàng)入圍項(xiàng)目，時(shí)代跨度從舊石器時(shí)代到宋元時(shí)期。其中，四川鹽源縣老龍頭青銅時(shí)代墓地位列2022年中國考古新發(fā)現(xiàn)6項(xiàng)“入圍項(xiàng)目”之一。

　　老龍頭墓地位于四川鹽源縣，核心區(qū)總面積約12000平方米。此次發(fā)現(xiàn)墓葬1400余座，年代從商代至西漢早期。墓葬以西向?yàn)橹?，出土各類遺物6000余件，完整建立了鹽源盆地商代晚期至西漢時(shí)期的年代框架和文化序列。老龍頭墓地凸現(xiàn)了鹽源盆地獨(dú)特的文化面貌和多元特征，實(shí)證了西南、西北地區(qū)及歐亞草原青銅文化交流的歷史，是中華文明多元一體格局和文明交流互鑒的生動(dòng)體現(xiàn)。（四川日?qǐng)?bào)全媒體記者 吳曉鈴）

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