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持續(xù)從習(xí)近平總書記關(guān)于推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的重要論述中學(xué)思踐悟——

學(xué)出實(shí)踐真知 推動(dòng)四川發(fā)展

2023年05月22日08:42 | 來(lái)源:四川日?qǐng)?bào)
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原標(biāo)題:學(xué)出實(shí)踐真知 推動(dòng)四川發(fā)展

黨的十八大以來(lái),面對(duì)嚴(yán)峻復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)和艱巨繁重的國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù),以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍。在近日舉行的省級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育讀書班上,省委書記王曉暉強(qiáng)調(diào),習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深刻闡明推動(dòng)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的正確路徑方法,必須持續(xù)從習(xí)近平總書記關(guān)于推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的重要論述中學(xué)思踐悟,更好學(xué)出實(shí)踐真知、推動(dòng)四川發(fā)展。

學(xué)習(xí)

走自己的路,是黨的全部理論和實(shí)踐立足點(diǎn),更是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論。中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展,創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路,創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。

——2021年習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話

在新中國(guó)成立特別是改革開放以來(lái)的長(zhǎng)期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)黨的十八大以來(lái)在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破,我們成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化。世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式,也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)。我們推進(jìn)的現(xiàn)代化,是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化,必須堅(jiān)持以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興,既不走封閉僵化的老路,也不走改旗易幟的邪路,堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上、把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。

——2022年習(xí)近平總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話精神,迎接黨的二十大”專題研討班上的講話

從現(xiàn)在起,中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo),以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。前進(jìn)道路上,必須牢牢把握重大原則:堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路,堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,堅(jiān)持深化改革開放,堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神。

——2022年習(xí)近平總書記在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告

概括提出并深入闡述中國(guó)式現(xiàn)代化理論,是黨的二十大的一個(gè)重大理論創(chuàng)新,是科學(xué)社會(huì)主義的最新重大成果。中國(guó)式現(xiàn)代化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在長(zhǎng)期探索和實(shí)踐中歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的重大成果,我們必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷拓展和深化。

——2023年習(xí)近平總書記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員和省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的二十大精神研討班開班式上的講話

事關(guān)政治站位、政治擔(dān)當(dāng)和個(gè)人修為的學(xué)問(wèn)

建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)是當(dāng)今中國(guó)的重大時(shí)代課題。黨的二十大報(bào)告用專門篇幅對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化作了集中論述和深刻闡釋,充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,在新中國(guó)成立特別是改革開放以來(lái)長(zhǎng)期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)黨的十八大以來(lái)在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破,成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化取得的歷史性成果,進(jìn)一步豐富了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,為馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化作出了重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。黨的二十大報(bào)告中就中國(guó)式現(xiàn)代化提出的一系列新思想新論斷新觀點(diǎn),連同黨的十八大以來(lái)習(xí)近平總書記關(guān)于中國(guó)式現(xiàn)代化的一系列重要論述,已經(jīng)共同形成了一個(gè)相對(duì)獨(dú)立完整的科學(xué)理論體系。學(xué)習(xí)黨的二十大報(bào)告,不僅要重點(diǎn)領(lǐng)會(huì)中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色、本質(zhì)要求、重大原則等基本論斷,更要把這些基本論斷同習(xí)近平總書記關(guān)于中國(guó)式現(xiàn)代化的重要論述聯(lián)系起來(lái)、結(jié)合起來(lái)、貫通起來(lái),從而全面完整系統(tǒng)領(lǐng)會(huì)中國(guó)式現(xiàn)代化的科學(xué)理論體系。

真正學(xué)懂弄通做實(shí)中國(guó)式現(xiàn)代化這門大學(xué)問(wèn),僅僅在知識(shí)上貫通是不夠的。之所以說(shuō)中國(guó)式現(xiàn)代化是大學(xué)問(wèn),就在于中國(guó)式現(xiàn)代化是一門事關(guān)政治站位、政治擔(dān)當(dāng)和個(gè)人修為的學(xué)問(wèn)。要提高政治站位和政治能力,就要把講政治的要求貫穿學(xué)習(xí)中國(guó)式現(xiàn)代化內(nèi)容的全過(guò)程各方面,善于從政治上看問(wèn)題和分析問(wèn)題,在實(shí)踐中不斷錘煉、檢驗(yàn)和提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力。

學(xué)出實(shí)踐真知,就要從中深刻領(lǐng)悟中國(guó)式現(xiàn)代化所蘊(yùn)含的世界觀方法論。習(xí)近平總書記指出:“在新中國(guó)成立特別是改革開放以來(lái)長(zhǎng)期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)黨的十八大以來(lái)在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破,我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化?!边@表明,中國(guó)式現(xiàn)代化不僅是一個(gè)生動(dòng)的、實(shí)踐的、具體的運(yùn)動(dòng)過(guò)程,也蘊(yùn)含著豐富的理論思維,是一個(gè)需要科學(xué)理論指引實(shí)踐提升的創(chuàng)新理論過(guò)程。應(yīng)該說(shuō),中國(guó)式現(xiàn)代化貫穿著馬克思主義關(guān)于人類發(fā)展前途命運(yùn)的哲學(xué)觀點(diǎn),蘊(yùn)含著辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論,既體現(xiàn)了我們黨把馬克思主義世界觀、發(fā)展觀、人文觀、現(xiàn)代化理論與當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)代化發(fā)展實(shí)際緊密結(jié)合,在汲取人類現(xiàn)代化進(jìn)程的成果中作出的理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破,也反映了我們黨自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義世界觀和方法論,并將融通中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓而成的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀等緊密結(jié)合,貫通馬克思主義思想精髓和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

學(xué)出實(shí)踐真知,就要從一定的戰(zhàn)略高度上來(lái)把握中國(guó)式現(xiàn)代化的相關(guān)內(nèi)容。習(xí)近平總書記在深刻闡述中國(guó)式現(xiàn)代化理論時(shí),特別強(qiáng)調(diào)了增強(qiáng)戰(zhàn)略思維的三大關(guān)鍵點(diǎn):一是要增強(qiáng)戰(zhàn)略的前瞻性,準(zhǔn)確把握事物發(fā)展的必然趨勢(shì),敏銳洞悉前進(jìn)道路上可能出現(xiàn)的機(jī)遇和挑戰(zhàn),以科學(xué)的戰(zhàn)略預(yù)見(jiàn)未來(lái)、引領(lǐng)未來(lái);二是要增強(qiáng)戰(zhàn)略的全局性,謀劃戰(zhàn)略目標(biāo)、制定戰(zhàn)略舉措、作出戰(zhàn)略部署,都要著眼于解決事關(guān)黨和國(guó)家事業(yè)興衰成敗、牽一發(fā)而動(dòng)全身的重大問(wèn)題;三是要增強(qiáng)戰(zhàn)略的穩(wěn)定性,戰(zhàn)略一經(jīng)形成,就要長(zhǎng)期堅(jiān)持、一抓到底、善作善成,不要隨意改變。中國(guó)共產(chǎn)黨確立了“以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”的重大戰(zhàn)略,這既是目標(biāo)也是路徑,管長(zhǎng)管總,是未來(lái)30年黨和國(guó)家事業(yè)的根本遵循。中國(guó)式現(xiàn)代化是一個(gè)大戰(zhàn)略,戰(zhàn)略問(wèn)題是一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家的根本性問(wèn)題。黨的十八大以來(lái),提出高質(zhì)量發(fā)展引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí),提出科技自立自強(qiáng)破解“卡脖子”問(wèn)題,提出構(gòu)建新發(fā)展格局應(yīng)對(duì)外部環(huán)境變化……正是戰(zhàn)略上的前瞻性思考,使我國(guó)在面對(duì)不確定性因素時(shí)能從容應(yīng)對(duì)。中國(guó)式現(xiàn)代化的科學(xué)理論體系從戰(zhàn)略高度上看,大致可歸納為三個(gè)層面。一是戰(zhàn)略目標(biāo)層面,中國(guó)式現(xiàn)代化的根本目標(biāo)是建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),我國(guó)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明將全面提升,實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,成為綜合國(guó)力和國(guó)際影響力領(lǐng)先的國(guó)家,全體人民共同富?;緦?shí)現(xiàn),我國(guó)人民將享有更加幸福安康的生活。二是戰(zhàn)略布局層面,2020年10月底,隨著全面建成小康社會(huì)取得決定性進(jìn)展,黨的十九屆五中全會(huì)對(duì)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局作出新的表述,將“全面建成小康社會(huì)”調(diào)整為“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”。自此,全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家被納入“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中。三是戰(zhàn)略安排層面,全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),總的戰(zhàn)略安排是分兩步走:從2020年到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化;從2035年到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。只要堅(jiān)定不移地按照這樣的總體戰(zhàn)略安排腳踏實(shí)地走下去,中國(guó)式現(xiàn)代化就一定能夠成功。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的高度理論自覺(jué)、實(shí)踐自覺(jué)的現(xiàn)代化

中國(guó)式現(xiàn)代化能夠喚醒東方“睡獅”,進(jìn)而完成民族復(fù)興這個(gè)重大歷史課題,一個(gè)最重要的原因就在于中國(guó)式現(xiàn)代化是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下高度理論自覺(jué)的現(xiàn)代化。歷史地看,西方國(guó)家的現(xiàn)代化主要是一種“自發(fā)”的現(xiàn)代化,而中國(guó)式現(xiàn)代化則是一種中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的高度理論自覺(jué)、實(shí)踐自覺(jué)的現(xiàn)代化。習(xí)近平總書記指出,“中國(guó)式現(xiàn)代化,是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化,既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征,更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色”。黨的二十大報(bào)告概括中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是:堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義,實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展,發(fā)展全過(guò)程人民民主,豐富人民精神世界,實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕,促進(jìn)人與自然和諧共生,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。中國(guó)式現(xiàn)代化體現(xiàn)了豐富的實(shí)踐自覺(jué)?;谥袊?guó)當(dāng)代偉大實(shí)踐,以習(xí)近平同志為核心的黨中央規(guī)劃了中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化“兩步走”的戰(zhàn)略安排?!皟刹阶摺睉?zhàn)略均包含了經(jīng)濟(jì)、科技、城鄉(xiāng)居民人均收入等具體指標(biāo)和任務(wù)。習(xí)近平總書記指出,“推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化是一個(gè)系統(tǒng)工程,需要統(tǒng)籌兼顧、系統(tǒng)謀劃、整體推進(jìn)”。要正確處理好以下關(guān)系:一是頂層設(shè)計(jì)與實(shí)踐探索的關(guān)系,二是戰(zhàn)略與策略的關(guān)系,三是守正與創(chuàng)新的關(guān)系,四是效率與公平的關(guān)系,五是活力與秩序的關(guān)系,六是自立自強(qiáng)與對(duì)外開放的關(guān)系。這為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化提供了方法論。

中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗史,就是黨領(lǐng)導(dǎo)人民追求現(xiàn)代化、創(chuàng)造現(xiàn)代化、發(fā)展現(xiàn)代化的偉大歷史,黨的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造,就是為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。在這個(gè)過(guò)程中,我們黨對(duì)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家在指導(dǎo)思想上不斷成熟、在戰(zhàn)略部署上不斷清晰、在實(shí)踐路徑上不斷豐富,逐漸走出了一條適合中國(guó)國(guó)情、符合人民意愿的現(xiàn)代化道路。這表明,中國(guó)式現(xiàn)代化在理論與實(shí)踐層面,都是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的高度自覺(jué)的現(xiàn)代化。我們不僅對(duì)于什么是現(xiàn)代化有自己的理解,而且還對(duì)怎么實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化有詳細(xì)的目標(biāo)藍(lán)圖、戰(zhàn)略規(guī)劃、方式路徑以及相應(yīng)的體制機(jī)制。從認(rèn)識(shí)論而言,這是基于科學(xué)社會(huì)主義理論、從中國(guó)實(shí)踐出發(fā)的理性建構(gòu),比西方國(guó)家“自發(fā)”的現(xiàn)代化更加理性、更加科學(xué)、更加體系化、更加前瞻。新時(shí)代以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央以偉大的歷史主動(dòng)精神、巨大的政治勇氣、強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng),統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局,提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想,明確“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,在中華大地上全面建成了小康社會(huì),打贏了人類歷史上規(guī)模最大的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題,建成世界上規(guī)模最大的教育體系、社會(huì)保障體系、醫(yī)療衛(wèi)生體系,人民群眾獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù),生態(tài)環(huán)境保護(hù)發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化,成功經(jīng)受住了來(lái)自政治、經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)、自然界等方面的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)考驗(yàn),推動(dòng)我國(guó)邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征,是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),是成功開創(chuàng)和推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的根本保證。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“一百年前,中華民族呈現(xiàn)在世界面前的是一派衰敗凋零的景象。今天,中華民族向世界展現(xiàn)的是一派欣欣向榮的氣象,正以不可阻擋的步伐邁向偉大復(fù)興?!敝腥A民族從“衰敗凋零”變革為“欣欣向榮”、邁向“偉大復(fù)興”,這是一百多年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民不懈奮斗取得的偉大成就。歷史和實(shí)踐已經(jīng)并將繼續(xù)證明,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)式現(xiàn)代化為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇,為解決人類面臨的共同問(wèn)題提供更多更好的中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量。

理論的價(jià)值在于指導(dǎo)實(shí)踐,學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用

中國(guó)式現(xiàn)代化內(nèi)涵豐富、思想深刻,需要廣大黨員干部深入學(xué)習(xí)領(lǐng)悟,通過(guò)加強(qiáng)對(duì)黨史、黨的創(chuàng)新理論的學(xué)習(xí),使之成為自己思考問(wèn)題、開展工作、化解難題的有力指導(dǎo),不斷提高處理問(wèn)題的能力。

在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員和省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的二十大精神研討班開班式上,習(xí)近平總書記對(duì)推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化需要處理好的一系列重大關(guān)系作出深刻闡釋、提出明確要求,其中之一就是戰(zhàn)略與策略的關(guān)系??茖W(xué)把握戰(zhàn)略和策略的辯證關(guān)系,是我們黨在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的百年歷程中得出的科學(xué)經(jīng)驗(yàn),也是新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化、開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的鑰匙。中國(guó)式現(xiàn)代化是一個(gè)大戰(zhàn)略,它對(duì)于全國(guó)各地現(xiàn)代化的具體實(shí)踐來(lái)說(shuō),規(guī)定著整體的現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)和方向。同時(shí),中國(guó)式現(xiàn)代化又具有策略性的一面,它對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一更宏大奮斗目標(biāo)來(lái)說(shuō),又是現(xiàn)實(shí)路徑和具體抓手。在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的過(guò)程中,戰(zhàn)略和策略之間的全局和局部的關(guān)系又生動(dòng)地表現(xiàn)為普遍性與特殊性的關(guān)系。這種普遍性體現(xiàn)在,中國(guó)式現(xiàn)代化作為一個(gè)偉大戰(zhàn)略,是中國(guó)共產(chǎn)黨成立百年來(lái)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走向偉大復(fù)興的現(xiàn)實(shí)路徑,具有長(zhǎng)時(shí)域、寬領(lǐng)域、全疆域的普遍性特點(diǎn)。同時(shí),全國(guó)各地的現(xiàn)代化實(shí)踐策略又具有因地制宜、因時(shí)制宜的特殊性特點(diǎn)。所以,全國(guó)各地的現(xiàn)代化實(shí)踐既要放在中國(guó)式現(xiàn)代化全局中來(lái)把握,同時(shí)也要根據(jù)各地的具體的特殊性,實(shí)事求是,因地制宜。

四川現(xiàn)代化建設(shè)是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要組成部分,承載著十分重要的全局使命。推進(jìn)四川現(xiàn)代化建設(shè),必須放在“兩個(gè)大局”下來(lái)謀劃,放在中國(guó)式現(xiàn)代化全局中來(lái)把握。習(xí)近平總書記指出:“領(lǐng)導(dǎo)干部要胸懷兩個(gè)大局,一個(gè)是中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局,一個(gè)是世界百年未有之大變局,這是我們謀劃工作的基本出發(fā)點(diǎn)。”這為我們正確把握國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)展變化,準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)兩個(gè)大局相互制約、相互促進(jìn)的互動(dòng)關(guān)系,科學(xué)預(yù)見(jiàn)歷史發(fā)展趨勢(shì)和世界格局演變走向,謀劃和做好新時(shí)代各項(xiàng)工作提供了戰(zhàn)略指引。

胸懷“兩個(gè)大局”,必須立足于辦好自己的事。新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開放以來(lái),我們之所以能夠創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定“兩大奇跡”,一個(gè)重要原因就是始終保持戰(zhàn)略定力,堅(jiān)定不移走好自己的路。按照黨中央提出的“兩步走”戰(zhàn)略安排,省委全會(huì)明確,到二〇三五年與全國(guó)同步基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,到本世紀(jì)中葉全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)省。到那時(shí),一定能讓天府之國(guó)更加富足安寧、巴山蜀水更加秀美安瀾、人民生活更加幸福安逸。未來(lái)五年是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化四川開局起步的關(guān)鍵時(shí)期。對(duì)標(biāo)黨的二十大要求,銜接省第十二次黨代會(huì)部署,省委重點(diǎn)圍繞“四化同步、城鄉(xiāng)融合、五區(qū)共興”等提出了未來(lái)五年四川發(fā)展的主要目標(biāo)任務(wù)。新時(shí)代新征程的目標(biāo)愿景催人奮進(jìn),標(biāo)定了四川現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)代坐標(biāo)和前進(jìn)方向,必將引領(lǐng)全省上下團(tuán)結(jié)奮斗,以?shī)^發(fā)有為的精神把四川現(xiàn)代化建設(shè)不斷推向前進(jìn)。

習(xí)近平總書記多次指出,四川是西部地區(qū)重要大省,在全國(guó)發(fā)展大局中具有重要地位;明確要求四川發(fā)揮獨(dú)特優(yōu)勢(shì)、更好服務(wù)國(guó)家發(fā)展全局。從三線建設(shè)到改革開放,從西部大開發(fā)到全面小康,四川與全國(guó)同步邁入全面建設(shè)現(xiàn)代化的新階段。堅(jiān)持以中國(guó)式現(xiàn)代化引領(lǐng)四川現(xiàn)代化建設(shè),必須牢牢把握中國(guó)式現(xiàn)代化的豐富內(nèi)涵,立足省情實(shí)際和發(fā)展階段性特征,加深對(duì)四川現(xiàn)代化建設(shè)的認(rèn)識(shí)。習(xí)近平總書記對(duì)四川現(xiàn)代化建設(shè)寄予厚望,去年來(lái)川視察時(shí)明確要求“在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上奮力譜寫四川發(fā)展新篇章”。四川牢記總書記囑托,經(jīng)過(guò)系統(tǒng)深入的調(diào)查研究,找到了四川長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)鍵要害、當(dāng)前發(fā)展的著力重點(diǎn),提出以中國(guó)式現(xiàn)代化引領(lǐng)四川現(xiàn)代化建設(shè),明確以“四化同步、城鄉(xiāng)融合、五區(qū)共興”統(tǒng)攬四川現(xiàn)代化建設(shè)全局。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化必須抓好開局之年的工作”。四川將牢記殷殷囑托,堅(jiān)持把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記對(duì)四川工作系列重要指示精神緊密聯(lián)系起來(lái),結(jié)合四川實(shí)際不折不扣創(chuàng)造性落實(shí)好黨中央重大決策部署,堅(jiān)持穩(wěn)字當(dāng)頭、穩(wěn)中求進(jìn),以?shī)^發(fā)有為的精神狀態(tài)和“時(shí)時(shí)放心不下”的責(zé)任意識(shí),自覺(jué)扛起使命任務(wù),努力為全國(guó)大局貢獻(xiàn)力量。

(李后強(qiáng)、李單晶)

(責(zé)編:羅昱、章華維)

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