中國(guó)古代出入四川盆地的大規(guī)模軍事行動(dòng)，有許多躲不過、繞不開的雄關(guān)險(xiǎn)隘。這些關(guān)隘，歷史悠久、聲名顯赫、威風(fēng)八面。十多年來，作家馬恒健自駕行程20余萬公里，持續(xù)地跋涉于蜀地這些鮮為人知或雖為人知但甚少有人涉足的古城堡和古戰(zhàn)場(chǎng)。

近日，馬恒健新作《古蜀城堡戰(zhàn)場(chǎng)尋跡》出版，全面、深入地描述了古蜀之地尚有遺跡可尋的城堡戰(zhàn)場(chǎng)。他也聊起了自己跋山涉水的尋跡故事。

馬恒健新作《古蜀城堡戰(zhàn)場(chǎng)尋跡》出版。受訪者供圖

始于興趣，他成了“當(dāng)代徐霞客”

“因?yàn)橐郧拔沂窃诿襟w工作，做編輯記者。20多年以前經(jīng)常到各地采訪，有時(shí)候當(dāng)?shù)厝私哟覀兊臅r(shí)候就會(huì)聊起這里有什么珍貴的文物和寶貴的遺跡，就請(qǐng)我們?nèi)タ?。我就漸漸對(duì)人文地理產(chǎn)生了濃厚興趣?！笔昵埃R恒健去到廣元昭化古鎮(zhèn)，發(fā)現(xiàn)在從漢代至清代的歷代昭化縣官名錄中，獨(dú)缺南宋時(shí)期。后來，他又從川內(nèi)若干縣市的文史工作者口中得知，史料最殘缺甚至完全丟失的朝代，也是南宋時(shí)期。他猜測(cè)，四川一定是在那個(gè)歷史時(shí)期遭受了滅頂之災(zāi)，造成了蜀文化的斷裂。于是，馬恒健開始旅游，開始了一直持續(xù)至今的探秘之旅。

作家馬恒健。受訪者供圖

馬恒健是作家，更是行走文學(xué)的踐行者。在他眼里，這些雄關(guān)險(xiǎn)隘藏有深厚的歷史文化底蘊(yùn)，既令人震撼又令人深思；有奇絕秀險(xiǎn)的自然風(fēng)光，既令人賞心悅目又令人嘆為觀止；有不可替代性和唯一性，讓他有再現(xiàn)蜀地戰(zhàn)爭(zhēng)歷史真面目的強(qiáng)烈愿望。

熱愛可抵歲月漫長(zhǎng)。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化、中國(guó)歷史的熱愛，是馬恒健這么些年堅(jiān)持走下來的原因。他一直認(rèn)為，發(fā)現(xiàn)與親歷，是人文地理游記的基石，也是他遠(yuǎn)足名山大川的主要理由和樂此不疲的動(dòng)力。2018年出版《你不知道的四川》時(shí)，馬恒健被稱為“當(dāng)代徐霞客”。但他認(rèn)為，自己與徐霞客是不可比，曠世游圣徐霞客以一部60萬字的《徐霞客游記》令一代又一代的中國(guó)人嘆為觀止。“令人遺憾的是，徐霞客56歲便病逝，蜀山蜀水只能是他的夢(mèng)境?！?/p>

能看到多遠(yuǎn)的過去，就能看到多遠(yuǎn)的未來

“你能看到多遠(yuǎn)的過去，就能看到多遠(yuǎn)的未來?！庇?guó)前首相丘吉爾的這句話激勵(lì)著馬恒健“走南闖北”。

“古時(shí)的城堡和戰(zhàn)場(chǎng)，實(shí)際是人類很多寶貴東西的凝聚地，比如文化藝術(shù)、物質(zhì)精神文明……”馬恒健說，游客去這些地方參觀、游覽之后，既可以激發(fā)他去了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，更能使他們熱愛自己的民族，熱愛自己的文化。

在作品《瓦屋山麓：楚聲羌韻有遺音》中，馬恒健以《洪雅縣志》《太平御覽·蜀記》開頭，詳細(xì)介紹了瓦屋山古老獨(dú)特的羌楚遺物，頗具文化韻味的復(fù)興響器、瓦屋山歌和世外桃源般的生活，讓人走進(jìn)了兩千多年前楚羌人同甘共苦、相依為命的感情，體會(huì)了一種生生不息的自然傳承。

見證南宋王朝與蒙古貴族最后一場(chǎng)血戰(zhàn)的興文凌霄城；具有懸棺葬習(xí)俗的僰人在宜賓縣深山絕壁上遺留下的無數(shù)神秘崖墓群；有近30萬人絞殺的石達(dá)開的“滑鐵盧”宜賓橫江大戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng)；藏族在石棉的一個(gè)支系爾蘇人令人驚異地傳承著比甲骨文還古老的圖畫文字……馬恒健“解鎖”的這些成就，單靠一股熱血是不夠的?！澳愕镁邆涑钥嗄蛣诘木?，甚至還要有冒險(xiǎn)精神；第二，你要有一定的寫作能力并能從中悟道，當(dāng)然，攝影技能也是必須的。四川很多遺跡已經(jīng)被時(shí)間慢慢淹沒了，我們就必須通過鏡頭將其原始模樣盡可能、盡早地保留下來。”

前面，是“中國(guó)西部秘境”

人文地理作品的創(chuàng)作過程，不僅是用眼看，要用心去感悟，讓讀者通過文字的介質(zhì)感受曠野之息。

“你曉得格薩爾王噻？”說起創(chuàng)作，馬恒健依然興致勃勃地分享著他去格薩爾王出生地的種種見聞，尤其是格薩爾王家廟的供酒之舉，讓他興致盎然。“我一進(jìn)家廟之后啊，我看見廟里啊堆了很多的酒，而且很多名酒我就問那個(gè)看家廟的人，你怎么供酒啊，難道不是供香嗎？他說，如果是供奉神，肯定不會(huì)獻(xiàn)上美酒。格薩爾王固然是人民心中的戰(zhàn)神，但也是有血有肉的英雄，要食人間煙火。因此，美酒祭英雄，好得很！”

馬恒健的作品。受訪者供圖

寫作過程中，馬恒健通過研究所到之處的風(fēng)土人情、民風(fēng)民俗來尋找靈感，突破“卡殼期”。他對(duì)歷史人物、年代、事件反復(fù)比對(duì)，希望對(duì)人文史料去偽存真，糾正現(xiàn)存的一些偏見和謬誤，補(bǔ)充現(xiàn)有文獻(xiàn)語焉不詳之處。書中還配有他拍攝的第一手歷史遺跡圖片，與文字內(nèi)容相互印證，相得益彰。

“古蜀城堡戰(zhàn)場(chǎng)遺跡寂寞、孤獨(dú)、蒼涼的背影，留給今人無盡的追思，也一定會(huì)讓今人更有信心地走向明天?！瘪R恒健說，陜西、青海、云南、貴州、寧夏……下一步他準(zhǔn)備去這些地方，主題就定“中國(guó)西部秘境”。

分享讓更多人看到